學(xué)習(xí)故事丨陳唯實(shí)：用“革命的精神武器”，喚醒沉睡的中國(guó)

【編者按】

希臘神話說(shuō)，普羅米修斯盜天火照亮塵世。

馬克思說(shuō)，我就是普羅米修斯！

在20世紀(jì)上葉的中國(guó)，也有這樣一群普羅米修斯：他們將馬克思主義的光亮帶到黑暗不知方向的東方古國(guó)，用理論照亮新中國(guó)的前路；

他們將信仰的星星之火，燃成銳利的理論武器，燎原舊世界，催生新中國(guó)。

我們稱呼他們?yōu)椋鹤饭庹摺?/p>

他們追逐的馬克思主義真理之光，穿過(guò)了舊中國(guó)的陰霾，正在一代代共產(chǎn)黨人的呵護(hù)下，飛向時(shí)代前沿，點(diǎn)亮新時(shí)代的光榮夢(mèng)想。正如習(xí)近平總書記曾深刻指出的，“馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”。

回望來(lái)路，我們同樣不能忘記一路用理論守護(hù)中國(guó)穩(wěn)健生長(zhǎng)的他們。

　　今天介紹的追光者，是讓普羅大眾從剝削中覺(jué)醒的陳唯實(shí)。

一、一個(gè)被剝削的無(wú)產(chǎn)階級(jí)

馬克思說(shuō)，“資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。”

看到這句話時(shí)，陳唯實(shí)感覺(jué)，自己的心臟被砰的一聲，擊中了。

那是1934年，他僅僅21歲，卻已經(jīng)深刻體會(huì)到剝削的罪惡。

他的父親，因?yàn)橥梁懒蛹澋钠群�，在他面前永遠(yuǎn)地閉上了眼睛。那時(shí)，剛剛從南洋打工回來(lái)的他正興奮地策劃著未來(lái)——用這些積蓄重回學(xué)校，念書考學(xué)，讓父親過(guò)上好日子。

可他一輩子辛苦勞作的父親，失去了等他讀書改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。

在南洋，14歲便被資本家逼著夜以繼日的工作，他埋頭苦干；掙的錢勉強(qiáng)維持用度，吃不飽穿不暖，他咬牙堅(jiān)持。

可當(dāng)他捧著一點(diǎn)微薄的積蓄和滿滿的希望回到家鄉(xiāng)，卻親眼目睹父親的死時(shí)，這些年遭受的委屈，終于噴涌而出。

　　一腔悲憤，一腔孤勇。

他意識(shí)到，亂世之中，不可能有偏安一隅的安穩(wěn)日子，唯有投身社會(huì)洪流，才能改變命運(yùn)，乃至改變時(shí)局，變革社會(huì)。

于是，他離開老家廣東，來(lái)到當(dāng)時(shí)時(shí)局的中心，北平。在這里，他想自學(xué)寫文章，來(lái)揭示社會(huì)的黑暗，喚醒更多曾經(jīng)跟他一樣逆來(lái)順受的人們。

藏書豐富的北平圖書館吸引了他的目光。

恰好身無(wú)長(zhǎng)物的他沒(méi)錢買煤取暖，便干脆一日日呆在圖書館里，取暖讀書。一開始，他研究的是文學(xué)，有一日，書架上一本有關(guān)馬克思的著作吸引了他的目光。

書中，馬克思對(duì)資本主義罪惡的揭示、對(duì)剩余價(jià)值的闡述擊中了他的心臟。

這正是他曾經(jīng)歷而仍感困惑的。

“資本家招募工人從事高強(qiáng)度的勞動(dòng)，卻只付給他們極少的工資�！薄肮と嗽诒匾�的勞��(dòng)時(shí)間之外，創(chuàng)造的新的價(jià)值，本應(yīng)歸工人所有，但是卻被資本家憑借對(duì)企業(yè)的所有權(quán)無(wú)償獨(dú)占，這就是資本家剝削工人發(fā)財(cái)致富的秘密�！�

這樣露骨揭示社會(huì)現(xiàn)狀的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)讓陳唯實(shí)對(duì)馬克思的理論產(chǎn)生了濃厚的興趣，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)到哲學(xué)，書中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)、革命斗爭(zhēng)等詞眼點(diǎn)亮了他心中的光亮，一條哲學(xué)的救國(guó)救民之路，赫然出現(xiàn)在他眼前。

那段時(shí)間，他幾乎把圖書館內(nèi)所有哲學(xué)方面的書都讀過(guò)了，并詳細(xì)地做了筆記，同時(shí)，他還搜集了1927年以來(lái)翻譯出版的所有哲學(xué)資料。

他明白了長(zhǎng)久以來(lái)遭受剝削的根本原因，也明白了農(nóng)民、工人這些窮苦大眾如果不聯(lián)合起來(lái)反抗，就永遠(yuǎn)不可能擺脫這樣的生活。

他也渴望，讓更多曾經(jīng)和他一樣被剝削、被壓迫的勞苦人民，像他一樣覺(jué)醒。哲學(xué)到大眾中去，才能發(fā)揮它應(yīng)有的力量。

于是，他出發(fā)了。

二、一個(gè)戰(zhàn)斗的馬克思主義者

1935年，陳唯實(shí)告別了同鄉(xiāng)，來(lái)到上海。

聽(tīng)說(shuō)這里風(fēng)云際會(huì)，進(jìn)步作者、馬克思主義宣傳讀物交織。他想在這里，實(shí)現(xiàn)自己“哲學(xué)為勞苦大眾服務(wù)”的志愿。

可上海的景象并不如他想象中美好，他后來(lái)寫到，“偌大一個(gè)上海，被帝國(guó)主義割據(jù)為一塊一塊的租界，在租界上掛的是帝國(guó)主義的旗子，行使的是帝國(guó)主義的法律�！�

“帝國(guó)主義分子掠奪、虐待以致屠殺中國(guó)人民是合法的，連公園門口也掛著‘中國(guó)人和狗不準(zhǔn)入內(nèi)’的牌子�！�

在上海街頭挑釁、制造事端的日本人，因?yàn)椴粫?huì)受到懲處，而愈發(fā)變本加厲。民族危機(jī)空前，國(guó)民黨卻忙著宣傳為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的哲學(xué)，以麻木民眾，維護(hù)自己的統(tǒng)治。

這種形勢(shì)下，在思想領(lǐng)域掀起抗日思潮，促進(jìn)普羅大眾覺(jué)醒，走向抗日抗戰(zhàn)，是每一個(gè)馬克思主義者的使命。中國(guó)左翼文化總同盟應(yīng)時(shí)而生。

　　陳唯實(shí)也加入了這一場(chǎng)文化界的統(tǒng)一戰(zhàn)線之中。

當(dāng)時(shí)社會(huì)上有一種論調(diào)，認(rèn)為辯證法不始于也不適于中國(guó)，是從外國(guó)舶來(lái)的“危險(xiǎn)激烈性的東西”，借此掀起反對(duì)馬克思主義的思潮。

在馬克思主義哲學(xué)中受益良多的陳唯實(shí)，對(duì)于這種可笑的謬見(jiàn)，憑著在北平圖書館的豐厚積淀，洋洋灑灑寫出《通俗辯證法講話》來(lái)予以有力回?fù)簟Ｔ跁���，他還特意專開一章，講述“中國(guó)古代哲學(xué)上的辯證法”。

例如，陳唯實(shí)指出，“古人作易經(jīng)，是觀察天地、鳥獸、人類、萬(wàn)事萬(wàn)物的結(jié)果而發(fā)現(xiàn)的一種法則�！币拙褪恰白円住保�“這就是說(shuō)，宇宙一切事物都是不斷運(yùn)動(dòng)變化的”。

《易經(jīng)》中“剛?cè)嵯嗤疲�而生變化”的說(shuō)法，形象闡釋了辯證法中的矛盾說(shuō)，“宇宙一切事物內(nèi)部都有兩個(gè)對(duì)立的因素，由于它們的相互矛盾、相互轉(zhuǎn)化，而形成事物自身的運(yùn)動(dòng)變化”。

從易經(jīng)、老子，到莊子，辯證法延續(xù)在古代哲學(xué)的思想中，不止中國(guó)古代有，希臘的古代也有，只是到近代黑格爾等人的發(fā)展，辯證法才開始形成系統(tǒng)的學(xué)說(shuō)。

可以說(shuō)，辯證法是客觀的真理，普遍存在于一切事物中，絕不是人的頭腦創(chuàng)造出來(lái)的怪論。

而這種變化的觀點(diǎn)，在馬克思的唯物辯證法下，應(yīng)用于社會(huì)與實(shí)際，就是馬克思主義者所說(shuō)的“認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì)”——只有人民大眾認(rèn)識(shí)到自己被奴役壓迫的命運(yùn)，才能奮起革命，推動(dòng)社會(huì)制度的變化。

因而，進(jìn)步的青年更應(yīng)樹立科學(xué)的、辯證法思維的人生觀與價(jià)值觀，這是“社會(huì)革命的精神武器”。

這樣一本通俗的、實(shí)用的辯證法大眾讀物，一經(jīng)出版，便成了暢銷書，在短短6個(gè)月內(nèi)印行了3次。

后來(lái)，陳唯實(shí)又在《新哲學(xué)體系講話》一書中，更進(jìn)一步闡釋了他“改造社會(huì)”的觀點(diǎn)，“資產(chǎn)階級(jí)物質(zhì)文明的罪惡，并不是物質(zhì)本身的罪惡，而是社會(huì)制度的不合理的罪惡所使然。因此，要想過(guò)上真正的人類生活，就必須實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度的變革。”

或許是曾親身體會(huì)過(guò)被壓迫奴役的苦，才更知抗日救亡、中國(guó)解放的意義；也才更知，一個(gè)戰(zhàn)斗的馬克思主義者，該如何用手中的武器，來(lái)推動(dòng)一個(gè)新世界的到來(lái)。

（文/雁丘 朗讀：田萌 音頻制作：曾慧 視頻制作：張瑜）

學(xué)習(xí)故事“追光者”系列專題：

①瞿秋白：為馬克思主義來(lái)中國(guó)，辟一條光明的路

②李達(dá)：給戴著禮帽的馬克思主義，穿上中國(guó)風(fēng)的衣裳

③艾思奇：把一塊干燒的大餅，拋向饑荒的大眾

④胡繩：打開煙幕，一頭撞進(jìn)哲學(xué)神殿里去

來(lái)源：紅網(wǎng)

作者：雁丘

編輯：劉艷秋

本文為紅網(wǎng)原創(chuàng)文章，轉(zhuǎn)載請(qǐng)附上原文出處鏈接和本聲明。

本文鏈接：https://ldhn.rednet.cn/content/2019/10/17/6127340.html