何處是歸程：一個地名的千年等待

桂中水城。來賓市融媒體中心供圖

行至桂中，便到了來賓。這名字起得真好，仿佛熱情的邀約：歡迎來做客。然而它的歷史，卻遠比這親切的稱謂古老得多，沉靜得多。

溯著時光往回走，到公元前214年，秦統(tǒng)一嶺南，設下桂林郡。來賓在帝國的版圖上有了最初的位置。西漢元鼎六年，漢武帝統(tǒng)一南越國，郁林郡的轄地，已能尋見象州的桂林縣與武宣的中留縣了。這便是一個行政建置綿延兩千余年不絕的起點。從此，郡、州、縣的名號如流水般更迭，這片土地卻像河底的磐石，默默承載著一切，將歷史的印記一層層沉淀下來。

我想象著明代那位不知名的畫工，在《柳州府疆域圖》上，該是如何小心翼翼地勾勒出來賓的輪廓。那線條如今看來或許粗拙，卻是一個時代對一方水土的認知與確認。而遷江的老街，則在紅水河與清水河交匯處，從宋天禧四年一直站到了2016年（2016年起實施保護性修繕，按“修舊如舊”原則恢復騎樓立面及街道原貌）。那照片里的光景，青石板路被歲月磨得溫潤，兩旁的老屋藏著元、明、清乃至民國的舊夢。若在細雨時節(jié)走過，必能聽見腳步在空巷中回蕩的清音。它曾是縣治的所在，是政治與文化的中心；即便后來并入來賓縣，成了“鎮(zhèn)”，那份從容的氣度，依然讓它成為自治區(qū)級的歷史文化街區(qū)，仿佛一位退隱的耆老，風骨猶存。

干凈整潔的商業(yè)街城市夜景。劉維 攝

城，是歷史的骨骼。武宣縣的北門城樓，默然矗立。它從明初的土城，到成化年間的磚墻，喚作“尚武門”。這名字里，有金戈鐵馬的遺響，有守護一方的剛健。用手輕觸那些斑駁的墻磚，粗糲的質感從指尖傳來，仿佛還能感受到昔日守城兵士掌心的溫度。站在樓下，仿佛能聽見城門在暮色中沉沉闔上的聲響，將城內的萬家燈火與城外的曠野風聲，隔成了兩個世界。象州的南門遺址，則更顯蒼涼。那拱形的門洞，由青石與青磚砌成，如今只剩殘軀，空對風雨。它不再需要通過什么，但它自身，便是一部無需文字的歷史。

比石頭更沉默的，是人心；而比人心更恒久的，有時也是石頭。清光緒十二年的《批示》石碑，上面364個字，是知縣顏嗣徽初來乍到時的鐫刻。那字里行間，是一個地方官對這片土地的初次承諾，抑或是宣告？如今已不得而知，只留下石頭，冷峻地見證著一切的開始與終結。還有那清代老城廂的石柱礎，原是元至民國舊城衙門或學宮的礎石。掌心覆其上，竟覺有一絲未散的溫潤，仿佛還承著往昔的棟梁之重。它曾托起過怎樣的榮耀，又見證過多少官員的步履、學子的誦讀？最終卻靜默地堆放在小學內，直到被博物館珍藏。它從實用之物變?yōu)闅v史之證，這本身，便是一段無言的史詩。

最令我神往的，是興賓區(qū)蓬萊洲島上的摩崖石刻，將南宋景定二年的那樁軍國大事，凝固在了紅水河畔的石壁上。廣西經略使朱祀孫，奉權相賈似道之命，在這江心孤島上筑城，為的是抵御北方蒙古鐵騎南下的洪流。那一刻，帝國的邊防與個人的命運，都系于這桂中的一隅。站在洲上，四面江水滔滔，該是怎樣一種孤絕與悲壯？那石刻，不只是一段歷史的記錄，更是一曲無聲的慷慨悲歌。

而這方水土，又何止是冰冷的城墻與石刻？它也曾被文豪的目光溫暖過，被圣哲的足跡丈量過。柳宗元的愁緒，杜牧的才情，或許都曾浸染過這里的山水。六祖慧能的禪風，也曾在此短暫停留，滌蕩過凡塵。薛仁貴的勇武，王陽明的哲思，徐霞客的跋涉，乃至異國的革命者胡志明的身影，都曾是這里的“來賓”。他們的到來，像一顆顆石子投入歷史的深潭，在這片土地上漾開一圈圈文化的漣漪。他們的著述、他們的功業(yè)、他們的事跡，共同編織了來賓溫厚而風骨內蘊的人文肌理。

服務行業(yè)形象展示大賽。謝銘 攝

這便是來賓。它不張揚，只是靜臥在桂中的山水間，像一顆被時光打磨得溫潤的明珠。歷史在這里，不是博物館里冰冷的陳列，而是老街上的石板，是城墻上的青苔，是摩崖上的刻痕，是百姓口耳相傳的故事。它是活的，呼吸著，生長著。你來，或者不來，它都在那里，帶著兩千年的滄桑與從容，等著為你講述那些真實的往事。而當我們這些現(xiàn)代的“來賓”駐足聆聽時，便也成了這綿長傳承的一部分，讓歷史的薪火，在我們的共鳴中，繼續(xù)向著未來傳遞。