大寒｜大寒弦歌：八桂大地上的冬日暖流

2026年01月20日 06:30 來源：廣西云-廣西日報作者：廣西藝術學院教授廣西美育學會專家顧問吳寧華編輯：周映

近日，全國冬季“村晚”示范展示活動暨三江侗族自治縣第九屆多耶比賽在縣城多耶廣場舉行，來自當?shù)氐?2支參賽隊同臺競技，以歌傳情，以舞會友，為現(xiàn)場觀眾獻上一場精彩紛呈的文化盛宴。龔普康、莫江泉/攝

大寒，北國風雪正緊時，田間農(nóng)事停歇，八桂大地的鄉(xiāng)民迎來“農(nóng)閑時光”，詩意與樂聲未因天寒沉寂。此刻，恰是民間歌舞藝術最為活躍的時刻，從侗族鼓樓回響的鼓樓大歌，到苗族村落里此起彼伏的蘆笙曲，人們將農(nóng)閑時光，過成了充滿節(jié)奏與旋律的歡騰。這歌與舞，不僅是迎接新年的熱鬧序章，更是驅(qū)散嚴冬的文化熱能，是大寒時節(jié)最溫暖的人間煙火。

素有“歌海”之稱的廣西，歌聲是節(jié)慶最動人的旋律，早已融入八桂兒女的血脈，成為超越時節(jié)、貫穿日常與禮儀的通用語言。逢年過節(jié)或農(nóng)閑午后，村頭寨尾的歌圩自然生發(fā)。這并非隨意吟唱，而是遵循特定“歌路”的藝術較量。在嚴謹?shù)奈逖浴⑵哐栽~句與“腰腳韻”格律框架內(nèi)，旋律自由綻放。歌者依約定俗成的“歌調(diào)”展開對答，嘹亮的大新高腔劃破冬日寂靜，靖西、德保一帶的壯族二聲部對唱，在“唱與跟”“唱與托”的默契中，聲部時而呼應、時而競逐，交織成靈動和諧的音響畫卷。對歌既是技藝比拼，更是“以歌為禮”的社交實踐。歌聲作為情感“禮物”傳遞，編織起連接個體、宗族與村寨的社會網(wǎng)絡，成為節(jié)慶最具生命力的文化紐帶。

螞拐出世舞。天峨縣委宣傳部供圖

廣西的舞蹈是銘刻在大地上的活態(tài)記憶。左江花山巖畫上舉臂屈膝的赭紅色人形剪影靜默千年。時空輪轉(zhuǎn)，而今紅水河東蘭縣螞拐節(jié)的銅鼓聲響起，巖畫姿態(tài)便在舞者身上蘇醒。螞拐節(jié)是壯族祭祀蛙神、祈求風調(diào)雨順的盛典，螞拐舞是儀典靈魂。渾厚綿長的銅鼓聲中，人們踏著古拙有力的舞步與遠古圖騰對話，舞步間是對生命繁衍的模仿，亦是稼穡漁獵活動的重現(xiàn)。舞者或披蛙皮服飾、或戴樸素面具，身姿時而沉穩(wěn)如磐石、時而矯健如山風，信仰、勞作與狂歡在此交融；千年巖畫與此刻的蛙舞疊合為一。

當稼禾悉數(shù)歸倉，深冬的嚴寒浸透群山，賀州的瑤寨便會迎來一場持續(xù)數(shù)日數(shù)夜的“還盤王愿”盛典。這不僅是對始祖盤王的祭拜，更是一場神圣與世俗交織的音聲禮贊——師公們吟唱的盤王歌、瑤族八音的合鳴、法角的長嘯與銅鈴的脆響，共同織就一個溝通人神、回溯先祖的聲景場域。

盤王舞是儀式的精神內(nèi)核。每個動作都是瑤族遷徙的歷史記憶與對未來的祈盼，其中長鼓舞承載著瑤族山地文化的性格密碼。舞姿以矮為美、以穩(wěn)為基，雙腿微屈、重心下沉，在“屈彈”“擰彈”的動律中積蓄力量。這沉墜的姿態(tài)既是先民跋涉崎嶇山路的身體回響，也象征著瑤族人民披荊斬棘、堅韌不拔的風骨。舞者懷抱長鼓擊打回旋，無論是模擬建房的《三十六套做屋長鼓舞》，還是講述傳說的《七十二套趕羊做鼓長鼓舞》，每一個舞姿都是對族群歷史的身體展演與身份確認，既是對先祖的告慰，也是祈求來年福祉的莊重儀式。

大寒已至，年關在即。廣西山水間的歌與舞，如冬日篝火，承載遠古信仰，描摹生活本色，傳遞族群溫度。這些融入血脈的旋律與舞步，是冬日里最暖心的一膛爐火，以質(zhì)樸熱烈的方式宣告：春天，終將到來。